宋元：登上名士案头

宋元之际，风水之学在文人墨客之间流传甚广，成为了当时名士们案头的必备之学。随着宋代理气之风的盛行，风水两大流派形法派和理气派也蓬勃发展，各领风骚。

形法派大师曾文迪、谢子逸等人承继了杨筠松的传统，而王和赖文俊等人则以方位、八卦、星象为核心，善用罗盘，成为理气派的佼佼者。其中，赖文俊更是著有《催官篇》，名重一时。

赖文俊，字太素，处州人，曾为福建建阳官员，后因痴迷风水相地之术而辞官游历天下，自号布衣子。他是风水理气派的重要祖师之一，对理气八卦方位罗盘等理论和应用有着重要贡献。他的《催官篇》被纪晓岚总撰的《四库全书》收录并高度评价。该书详细阐述了风水方位的“三吉六秀”理论，并在龙、穴、砂、水等方面都有独到的见解。

在风水理论中，赖文俊强调了八卦和方位的作用，以及五行生克制化的重要性。他的理论深入人心，连纪晓岚这样的文化巨人也对其赞不绝口。除了《催官篇》外，宋代还有《茔原总录》等重要风水著作留存。

至宋代，风水甚至成为了文人雅士的研究对象。朱熹这样的大儒也对风水颇有研究，并在《朱子全书》中有相关记载。他不仅研究风水，还亲自为母亲选择墓地，并成功影响后世子孙的官运和科考运势。

进入元代，虽然文人记载和研究减少，但民间对风水的信仰并未减弱。甚至在皇帝的高级幕僚中，风水营建也成为重要的观念。最典型的例子是元朝定都北京时，刘秉忠运用风水原理对北京城进行选址和布局，充分展示了风水在帝王格局中的重要作用。

宋元时期的风水文化丰富多彩，不仅深受文人墨客喜爱，也在民间广为流传，并对后世产生了深远影响。