易学天地-易经真的不是迷信！易经知识，你知道

《易经》被誉为“六经”之首，是中华民族思想易学天地、文化、哲学的源头。它是智慧之学、道德之学，在中国封建科举时代是必考科目，但它并非迷信。

我对《易经》有着深入的研究，易经知识、原著、注解类、阐释类书籍以及各类术数类书籍，我阅读过的书籍堆积起来约有近2米高。我对易经的六十四卦、易传相关知识有一定的理解和认知，对易经术数的八卦术、六爻、四柱、梅花易数、相术、堪域、奇门遁甲、六壬等书籍也有所学习和理解。我发现《易经》是一个博大精深的知识体系，其中包含了世界观、认识论、方法论，以及术数学和各门各派的具体操作方法。要彻底研究透彻、完全掌握易经的所有理论知识、方法操作和丰富经验是非常困难的。

现在来谈谈站桩。站桩是中国传统武术和养生修炼的重要部分。如何自己练习站桩呢？你需要保证每天有足够的时间站桩，因为人体各器官组织的功能不是一夜之间退化衰竭的，桩功对人体的修复与培固也不能一蹴而就。

站桩的基本要求包括：全身肌肉放松，双脚平行向前，脚趾微微抓地，足弓内含，双脚与肩同宽。膝盖与脚尖同一方向，略微弯曲，膝盖前端不越过脚尖。会阴也称海底，位于肛门和生殖器中间的凹陷处，站桩时要提会阴，保证任督二脉气机的流通。还要注意尾闾下垂前扣，命门穴的锻炼，腹部的回收，松胯，含胸拔背等。

站桩时，还需要注意舌抵上腭，亦称拄舌或搭鹊桥。初练者应将唇齿轻轻闭拢，齿似合非合，两侧臼齿如咬物，舌尖自然抵于上门齿内与齿龈相交处。这样才能更好地进行站桩修炼，达到养生健身的效果。

任脉的起源在于会阴，它沿着腹中线的优雅之路向上行进，最终抵达唇下的承浆穴位。与此督脉也从会阴出发，沿着脊椎的脊梁攀升至颠顶，然后转向前方，穿越眉中、鼻端，最终止于上唇里的龈交穴位。这两大经脉的畅通，不仅有助于生成珍贵的津液，而且当你将这些津液咽下时，意识引导它们流经胸腺、肾上腺，直至前列腺和睾丸（对于女性则流入子宫与卵巢），这些津液有可能转化为宝贵的阳精。

关于头顶的“头悬”，仿佛我们的头颅被悬挂在空中，如同“头如悬磬”。这种状态意味着头部要保持中正，虚凌向上，仿佛有一根无形的绳子连接着百会穴位。据《灵枢．海论篇》所述，脑是髓的海洋。当髓海充盈时，人便精神抖擞、活力四溢；而当髓海不足时，则可能出现脑转耳鸣、颈酸眩晕等症状。保持头正、顶虚悬，不仅是调整身体平衡的关键，还能引导气机上升，滋养脑部，增强全身活动的精神主宰功能。一旦头部失去平衡，身体也将难以维持稳定。

手腕要如坐禅般沉稳，掌心内含，手指舒展。坐腕的关键在于神门穴注入向下的意念，使手腕自然形成坐势。含掌时，掌心仿佛持有一个气球，手掌稍微一动，气球就会掉落，以此意念，含掌自然得当。手指要自然舒展，四个指头间留有空隙，大指与小指则在掌外会意相合。关于桩功，很多人只知“手如抱球”，却忽略了“撑筋拔骨”的重要性。桩法修炼的是人体内在的经脉与骨骼，上肢有六条经脉，撑筋拔骨是桩法的核心。

拳经中提及：“形不破体，力不露尖。”站桩是为了调整人体这个有机整体。在站桩过程中，对局部所做的调整都需要服从整体的需求。掌握站桩的要点并不困难。但站桩需要有明师的指导才能真正受益无穷。站桩只是开始，后续的修炼还包括丹田、大龙、呼吸训练等。

本文作者叶小珊在此与大家分享站桩的修炼心得。欢迎大家共同探讨交流。在修炼的过程中不断探寻身体的奥秘与潜能，体验站桩带来的内在变化与成长。