中国的东南方位都有哪些都会(不少朝代曾执行多都制)

在中国的历史长河中，东西南北的方位概念与我们的文化、历史紧密相关。为何我们会说“左青龙”？这背后蕴含着丰富的历史与文化内涵。在古代封建王朝时期，方位的划分与皇权、统治息息相关。

不少朝代曾采用多都制，那么东南西北中京具体指的是哪些都会呢？实际上，这些方位的划分不仅仅是地理位置的标识，更是权力与信仰的象征。在先秦以前，王的天下被称为“天下之中”，而天子所在的地方则被称为都或京，又称首都或京师。这些都反映了封建社会特有的分封土地的征象。

中国的历史方位如何理解？《中国文化更新历史进程中的方法及路径》这一问题引人深思。从上古三皇五帝时期到现在，我们的文明史已经历了五千年的风雨洗礼。良渚文化和龙山文化时期的遗迹和遗物的大量出土，证实了中国文明的辉煌。而在尧舜禹时期，首都的具体位置虽然现今尚未有定论，但考古挖掘如临汾陶寺遗址等，为我们揭示了那段历史的面貌。

说到春秋战国时期，虽然诸侯国逐鹿中原，群雄争霸，但名义上仍然是天子京都，并没有出现多首都的情况。历史上把东周至秦王政二十六年秦灭齐统一六国这个时期称为春秋战国时期。在这个时期，晋国三家分晋是转变最大的事件之一，但也没有出现多首都的记录。

至于中国的生门在哪个方位，这与奇门遁甲的八门属性有关。八门包括生门、死门等，它们在不同的时间和方位有不同的含义和作用。生门通常被认为是吉祥之门，代表着生机和新的开始。

中国的历史方位、文化发展与皇权、信仰、考古等多个方面息息相关。我们不仅要深入理解这些概念的历史背景和文化内涵，还要珍视和保护我们的文化遗产，让它们得以传承和发扬光大。（注：图片源自网络，若有侵权请联系删除。）

限于篇幅，关于秦汉以后的首都变迁以及五京制等话题将在下文详细讨论。未完待续……主要参考资料包括《周礼》、《仪礼》、《左传》、《竹本纪年》等。