格局用神和岁运用神是怎么回事

子平命学深含奥秘，精妙绝伦。其理念中，用神分为原局用神与岁运用神，两者各司其职，各具特色。原命局，犹如一幅画卷的轮廓，决定着富贵贫贱、吉凶祸福，格局在其中占据重要地位。原局用神便是那格局中的关键元素，辅助天地之主气成格成局。而岁运用神则如一位巧匠，修复或构建格局，确保格局的正常运转。

这两者服务对象不同，作用各异。原局用神致力于命局中的天地主气成格成局，而岁运用神则专注于服务格局用神。它们的工作性质，好比原材料加工与服务产品销售的区别。在论命法中，若混淆两者，不加区分，那便如同将原材料与产品混为一谈，难以把握命局的真谛。

原局为君，岁运为臣。君与臣的职责迥异，岂能混同？为君与为臣的服务方式自然也大相径庭。以臣之道服务君，恐怕会遭受责难甚至引来杀身之祸；而以君之道服务臣，则可能适得其反，导致适得其反。在命理研究中，这种混淆视听的情况比比皆是。

以命例为证，若原命局中七杀旺盛而有食神制之，食神为原局用神无疑。然而岁运之用神是否仍为食神呢？若按传统方法，岁运往往以见食神为喜，见七杀为凶。然而子平格局法则不然。岁运用神可能并非食神，即使出现食神也未必有喜事。这一切都要根据原命局的组合来判断。

一、若原命局食神有力且格局成立，那么岁运用神就不是食神，而是比肩。即使出现七杀也不为凶，反而为喜。因为原命局中的食神已经制住了七杀，岁运再见食神并无增益之喜。

二、若原命局中的食神在地支或受组合限制无法制住七杀的，岁运则以食神为用神，七杀出现则为凶。因为七杀未得制伏，唯有岁运中出现能够制服的元素才能化凶为吉。

三、若原命局中的食神用神被枭神所克，岁运则会选择财星来制枭、救食为用神，此时七杀出现则为凶。

同样是食神制杀的命局，为何有些岁运见比肩为吉，有些岁运见财星为吉，有些岁运见食神为吉？这是因为未能深入理解用神的分类及其作用。只有明确了原局用神与岁运用神的差异，才能真正洞察命局的精髓，才能解开命运的谜团。过去那种笼统的取用神法往往不够精准，难以验证。现在，我们明白了其中的道理，便能在命理研究的道路上更进一步。 （刘永昱）